我们重生的人即使在领受罪孽得赦后也容易为未来担忧。这些担忧不外乎从今往后如何生存，应吃什么，穿什么，如何挣钱，怎么生活等。因此，我们心里为未来担忧。我发现在那些还很年轻的重生者当中有些人容易为他们的余生担忧，因为他们不理解神对他们的帮助，他们也缺乏神指导生活道路的经历。当然，我们担忧是自然而然的事情，因为我们是人类。
出生在世上的每个人都为自己勤奋工作。他们不因神的信仰而生，他们习惯依靠自己的努力和力量，所以，仅管他们已经重生，但他们首先担心的事情是应该吃什么，喝什么和穿什么。但是，主告诉我们重生的人应该首先考虑:“你们要先求他的国和他的义。”他说:“要追求神的国，神的义。首先要与教会联合，追求神的工作，他的国和拯救百姓的工作。祈祷！然后，我能满足你肉体的一切需求，比如吃什么，喝什么和如何生活。”
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主说:“所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑。一天的难处一天当就够了。”过信仰生活的义人最大的敌人是忧虑。不光有今天的忧虑,还要忧虑未来。对于我们义人来说,忧虑未来是因为我们自己的缺点和弱点。因此,我们可以说:“我今天既然如此,那么,我怎能不为明天忧虑呢？”我们看看自己自然觉得忧虑。我们看到今天的短处,觉得自己近年不可能有更好的未来,如果我们预见未来,则不免忧虑。它让我们放弃信仰生活。这是因为既然我们能充分了解自己,认为无法保证未来更美好,所以,我们没有希望,就只得开始忧虑。这些忧虑使我们的信仰彻底枯萎,让我们担忧未来―“我应放弃我的信仰吗？” https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35
通过相信水和圣灵福音的信仰，我们的主已赐予我们辨别真先知与假先知的能力，识别他的真教会与假教会的能力。耶稣在马太福音 7:15-20中说:“你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。凭著他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子；坏树不能结好果子。凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。所以，凭着他们的果子就可以认出他们来。”我们的主告诫我们要当心假先知。正如他警告我们的那样，我们必须真正地谨防假先知。如果牧师不能向他的会众传播水和圣灵福音的道，神的道，那么，他就没有完成他正确的传教事业。这样的牧师甚至不能用水和圣灵的福音，神的道解决会众罪孽的问题又怎能称自己为神真正的传教士呢？ https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35
在我们的教会里有个孩子叫吉巫金。他患了一种奇怪的病，快要死了。他第一次就医时，甚至医生也不知道病因，所以他们对如何医治不知所措。我们只能祈祷神治愈这个孩子。现在，主引导孩子遇见了一位更好的医生，他的状况大有改善。当我们遇到困难的时候，我们必须做应该做的事情，但首先必须牢记祈祷。主在马太福音6:1中说:“你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见。若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。”这意味着我们在宗教生活中不应把我们的义显耀给他人。这些话既适用于重生的人也适用于没有重生的人。但是，我们义人应该牢记在心，说:“要谨慎，不可将善事行在人的面前来显耀。”主告诉我们说，如果我们将善事行在人的面前，故意叫他们看见，我们就不能得到在天上的父的报答。 https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35